美 加 校 友 通 讯 ( 试刊 61 ) 1999 . 11.

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   ★63届高三(甲)班李森堡校友移民美国, 十月份访问美加校友会, 并到屋仑 6th Ave 的校友会旧址参观, 拂 去尘封, 自1994年12月至1998年12月的四年里, 在这儿催生了两个同学会 ------ 广州十七中美加校友会 和 广州市中学生美加同学联合总会(筹委会), 在这儿催生和孕育了"世奇教学法". 在这儿也孕育过和孕育着 许许多多的想象和失落····陈念藻, 黄建言, 李冰真, 黄淑仪, 梁 嘉校友作陪. 面对陈迹, 感觉往往因人而异. 年轻的郭沫若在 [创造十年] 里曾如此慨叹, "···那是在人生的重负之 下所榨出来的一种幻想. 由葡萄榨出来的葡萄酒, 有人会讴歌它是忘忧之剂, 有人又会咒它是腐性之媒, 但 只有葡萄自己才晓得那是它自己的惨淡的血液···" 当晚, 陈念藻, 郑 炎, 黄建言, 李冰真, 梁 嘉校友与李森堡夫妇在屋仑杏花阁酒楼聚餐.

   ★58届初三(乙)班冼润桃校友回广州渡假数月归来, 邀约黄建言, 梁 嘉齐聚陈念藻家, 报告与分别四十一 年的同窗重逢的喜悦和欢娱... 她拿着一叠照片, 逐张指名解说, 陈念藻听得津津有味, 不时插嘴问这问那, 真是同班又另有一番情怀. 后来冼润桃分派 "手信", 大伙言谢.

   ★屋仑亚洲文化中心 办世奇周末活动营 ------- "星岛日报" 1999年11月23日(美西版) (记者陈之茵屋仑报道) 继成功举办 "世奇之星夏令营"活动后, 屋仑亚洲文化中心和广州十七中美加校 友会继续合作, 于月前推出 "世奇周末活动营", 于每周六招收幼儿园至八年级的学生参加各类型学习和文 娱活动, 免除家长的后顾之忧, 同时让孩子们度过有意义的周末. 世奇周末活动营负责人黄建言介绍说, 这项活动从十月九日起, 每星期六上午九点至五点于屋仑亚洲文 化中心展开, 为学生提供学习和玩耍兼顾的节目安排, 并由专科教师和辅导员负责照顾学生, 通过这项活 动, 孩子们可以一改过往周六留在家里看电视, 玩游戏机消磨时间的方式, 转而参与有意义又好玩的群体 活动. 他说, 华裔社区存在各种需求, 同时社区也有各种资源有待全面开发和利用, 在屋仑亚洲文化中心行政 主任司徒镇汉的大胆创新下, 广州十七中美加校友会于今夏与文化中心合作推出"世奇之星夏令营", 吸收 近百名儿童参与, 取得丰硕的成绩. 正是在此基础上, 同时了解到许多家庭对周末儿童活动安排有各种需求, 如娱乐, 体育, 学习, 艺术等. 两 社团再度合作推出该项周末活动计划, 希望通过这项兼收并蓄的尝试, 能真正地为社区做一点实事.. 黄建言还说, 本着"拣饮择食"对健康未必有利, "兼收并蓄"或会令人"更上层楼"的信念, 希望在世奇周末 活动营里, 孩子们接受多门学科比较均衡的训练, 使他们度过丰富而有营养的一天, 更好更快地培养成才.

   世奇周末活动营于十月九日正式招生, 现有来自湾区各地学生二十余人, 年龄多为小学各年级学生, 也 有不少是参加过世奇之星夏令营后继续留下来的学生. 周末活动营的日程安排十分丰富, 学习科目包括中 文, 英语阅读, 数学, 英语写作, 活动包括晨操, 室外活动, 体育, 艺术项目包括舞蹈, 绘画, 功夫和歌唱等. 未 来根据学生和家长需求, 活动营还计划开设电脑课程. 有关世奇周末活动详情, 可于每周二至周五下午五点以后, 和周六,日上午十点至下午六点, 致电510-208 -6080 向方英娇(Ying fang) 报名, 同时也可亲临屋仑亚洲文化中心(屋仑华埠九街三三八号富兴中心二楼) 索取招生简章.

   ★纽约广东同学会定于十二月三十一日晚上, 在纽约华埠银宫酒楼举行千禧年迎新晚会. 潘锦泉校友参与 组织这个盛会, 筵开七十席, 邀请旅美的大陆原一, 二级演员和香港歌星, 表演歌曲, 音乐, 舞蹈, 杂技, 魔术 等等. 还有精美高贵的礼品等待与会者去抽奖. 新一期的 [岭南校友] 杂志也在晚会发行. 听新年钟声, 会旧雨新知, 观精彩文艺, 尝流行美食, 诚人生一大乐事. 欢迎校友们携眷参加, 购票或询问 详情, 请洽潘锦泉校友. Tel : (212) 349 - 4768 或 (917) 208 - 0102

   ★很多人都知道金 庸及其武侠小说, 但很多人不知道王 朔其人其事. 据说他是近年在大陆文坛的一位"新 扎师兄", 以流俗称著. 他行文述说, 四大天王, 成龙电影, 琼瑶电视剧和金庸小说, 乃时下文学艺术的 "四大 俗品". 金 庸也作答文. 在此开始连续刊载他们之间的唱酬 : 奇文共赏

   我 看 金 庸

   金庸的东西我原来没看过, 只知道那是一个住在香港写武侠的浙江人. 按我过去傻傲傻傲的观念, 港台 作家的东西都是不入流的, 他们的作品只有两大宗 : 言情和武侠, 一个滥情幼稚, 一个胡编乱造. 尤其是武 侠, 本是旧小说一种, 80年代新思潮风起云涌, 人人前卫, 看那个有如穿缅裆裤戴瓜皮帽, 自己先觉得跌份. 那时我看人是有个尺子的, 谁读琼瑶金庸谁就叫没品位, 一概看不起. 琼瑶是牢牢钉在低幼的刻度上, 她的 拥戴者一直没超出中学年龄, 说起喜欢的话也是嫩声嫩气, 也就是一帮歌迷捍卫自己的偶像. 她是有后来 者的,大陆港台大批小女人出道, 把她那一套发扬光大. 现在那些玩情调的女人说起琼瑶都撇嘴, 全改张爱 玲了. 金庸可不一样, 读的人越来越多, 评价越来越多, 有好事者还拉下茅盾添上他, 把他列为七大师之一,两方 面发生了一些口角. 像每个偏执自大的人一样, 我也对发生在新闻纸上的评论不屑一顾, 只重视周围小圈 子朋友的判断, 并不在乎他们的社会地位和公众名声. 他们中已然有了一些金庸爱好者. 有一个人对我说 : 金庸小说的文字有一种速度感, 这是他读其他作家作品感受不到的. 有一个人讲 : 金庸的武侠对人物的塑 造是有别于旧武侠的, 像韦小宝, 段誉这等人物在旧武侠中是根本不可能出现的, 近于现代小说中的 "反英 雄". 更多的人出差带着一套金庸, 晚上睡不着就看, 第二天眉飞色舞与同好聊个没完,言谈之中也带出一二 武术招数, 俨然两大高手切磋武学, 遇到我们这种金庸盲便讪讪笑道 : 看个热闹, 换换脑子. 接着往往也要 再三相劝 : 你也看看你也看看, 没那么差. 被人劝的次数多了, 我也犹豫, 要不就找来看看, 万一好呢, 也别 错过去. 第一次读金庸的书, 书名字还真给忘了, 很厚的一本书读了一天实在读不下去, 不到一半撂下了. 那些故事和人物今天我也想不起来了, 只留下一个印象, 情节重复, 行文口罗嗦, 永远是见面就打架, 一句 话能说清楚的偏不说清楚, 而且谁也干不掉谁, 一到要出人命的时候, 就从天下掉下来一个挡横儿的, 全部 人物都有一些胡乱的深仇大恨, 整个故事情节就靠这个推动着. 这有什么新鲜的? 中国那些旧小说, 不论是 演义还是色情, 都是这个路数, 说到底就是个因果报应. 初读金庸是一次很糟糕的体验, 开始怀疑起那些原 本觉得挺高挺有卤的朋友的眼光, 这要是好东西, 只能说他们是睁睛瞎了. 有时不经意露出这怀疑, 朋友反 唇相讥 : 你才看半本, 没有发言权. 再读金庸就是 [天龙八部] 电视剧播得昏天黑地的时候. 无聊的晚上也看了几眼, 尽管很难容忍从服装到 道具到场景到打斗动作的糊弄和得过且过, 有几天还是被剧情带着走了. 金庸迷们也不满, 说比小说差远 了. 电视剧糟蹋原作是有传统的, 这话我也就信了, 看到书店摆着这套书就买了, 准备认真学习一下,别老让 人说没看过人家东西就乱说话. 这套书是7本, 捏着鼻子看完了第一本, 第二本怎么努也看不动了, 一道菜的好坏不必全吃完才能说吧? 我得说这金庸师傅做的饭以我的口味论都算是没熟, 而且选料不新鲜, 什么什么都透着一股子搁坏了哈喇 味儿. 除了他, 我没见一个人敢这么跟自己对付的, 上一本怎么,下一本还这么写, 想必是用了心, 写小说能 犯的臭全犯到了. 什么速度感, 就是无一句不是现成的套话, 三言两语就开打, 用密集的动作 性场面使你忽略文字, 或者说文字通通作废, 只起一个临摹画面的作用. 他是真好意思从别人的作品中拿 人物, 一个段誉为何不叫贾宝玉?若说老金还有什么创意, 那就是把这情种活活写讨厌了, 见一女的就是妹 妹, 一张嘴就惹祸. 幸亏他前边还有个 [水浒], 可以让他按着一百单八将的性格往他笔下那些妖魔鬼怪身 上贴标签. 这老金也是一根筋, 按图索骥, 开场人物是什么脾气, 以后永远都那样, 小胡同赶猪直来直去, 正 的邪的最后一齐皈依佛门, 认识上有一提高, 这是人物吗? 这是画片. 就 [天龙八部] 说, 老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套. 老金大约也是无奈, 无论是浙江话还 是广东话都入不了文字, 只好使死文字做文章, 这就限制了他的语言资源, 说是白话文, 其实等同于文言文 按说浙江人尽是河南人, 广东话也通古汉语, 不至于文字上一无可为. 中国旧小说大都有一个鲜明的主题, 那就是以道德的名义杀人,在弘法的幌子下诲淫诲盗, 这在金庸的 小说中也看得很明显. 金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯, 每一门派即为一伙匪帮. 他们为私人 恩怨互相仇杀倒也罢了, 最不能忍受的是给他们暴行戴上大帽子, 好像私刑杀人这种事也有正义非正义之 分, 为了正义哪怕血流成河. 金先生大约是纯为娱乐大众写的这类读物,若要你负起教化民众的大任你一定 不肯, 那又何必往一些角色脸上苦苦贴金? 以你笔下那些人的小心眼儿, 不扯千秋大义家国之恨他们也打 得起来. 可能是我不懂, 渴望正义也是大众娱乐的目的之一, 但我觉得, 扯淡就是扯淡, 非要扯出个大原则, 最恶心. 我不相信金庸笔下的那些人物在人类中真实存在过, 我指的是这些人物身上的人性那一部分. 什么小说 通俗的, 纯的都是人类自身的写照, 荒诞也是因为人的荒诞在先, 总要源自人体的一部分真实, 也许是梦魇, 也许是幻想, 也许是病态, 可能费解, 但决不是空穴来风. 只有一种小说跟这都不挨边, 那就是坏小说. 面儿 上看着别提多实了, 骨子里完全是牵线术, 跟着作者的主观意图跑, 什么不合理的事只要情节需要就硬干, 说起来有名有姓, 可一点人味儿没有. (未完, 下期待续)

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